愛在黎明破曉時 Before Sunrise

早餐->日月潭->午餐->高速公路->休息站小歇->溫暖的家

鎮寶大飯店的早餐不錯，用餐空間挑高，旁邊還有落地窗，心情有稍微被彌補到，暫時忘記昨天晚上又被忽冷忽熱的冷氣搞得睡不好的哀怨。不過落地窗的另一邊竟然是住宅區，感覺好像在眾目睽睽之下吃早餐。

吃飽之後我們就往日月潭前進，很多外國觀光客來台灣很喜歡到日月潭，因為日月潭的朝陽與夕照是出了名的美麗。(驕傲貌)

但是，我們抵達的時間很不巧，剛好熱辣辣的太陽掛天空，藍天飄著淡淡棉絮般的雲朵，遠方的翠綠點綴著幾乎無法察覺的山嵐，美景當前，但是我們還是被迎面而來的熱氣燙得跳腳。

我們乘坐錫安一號遊日月潭(看到船名覺得好妙，因為 Matrix 裏人類最後的聖地就叫做錫安)，水面平靜無波，坐在船裏很舒服，並沒有搖晃得很厲害，同事們紛紛擠到船頭享受乘風破浪的快感。

很快的，遊艇停靠在臨時搭建的碼頭，我們來到了玄光寺。

\^^/ 玄光寺(資料來源：觀光局日月潭國家風景管理處)
距離玄奘寺約二點五公里的玄光寺，建於民國44年，供奉玄奘靈骨，玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經，歷十餘年返國，得經書650餘部，與其弟子共譯75部，得1,335卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京取走玄奘法師的靈骨，供奉在日本埼玉縣慈恩寺，民國41年(1952)迎靈骨來台，待民國47年（1958）玄光寺建成後，玄奘法師的靈骨始供奉於日月潭畔之玄光寺。 該寺地處日潭與月潭的陸地交界處，內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」扁額，臨潭背山，離潭僅十餘公尺，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀。

我自首，我沒有爬上去，我只有在玄光寺前有名的阿婆茶葉蛋吃茶葉蛋而已，香菇茶葉蛋，很入味，三顆二十元。



賣茶葉蛋的阿婆

離開玄光寺後，遊艇奔馳到著名的光華島，但是現在已經更名。




\^^/ 拉魯島(資料來源：觀光局日月潭國家風景管理處)
日月潭中有一島，是邵族人的舊聚落，亦是邵族人最高祖靈paclan的居處，邵語稱為lalu，清代稱為珠嶼、珠仔嶼、珠山、珠仔山、珠潭浮嶼等名稱。又有一說，謂邵語稱為kunbariz附近之青龍山與邵語稱為titabu之崙龍山，此二山恰好將lalu島銜在相對之中央，形如二龍戲珠之狀，故稱為珠嶼等名，清光緒來此的洋人，則有pearl islet（珍珠島）之稱呼，日治時期則稱玉島(亦稱水中島)，日人為祈日月潭水力發電工程之順利，在島上祀玉女水神「市杵島姬命」(神名) ，取名「玉島社」。 台灣光復後被稱為光華島，其寓意概取為「日月光華」及「光耀中華」之意。 民國67年(1978)10間，南投縣政府在光華島上設置了「月下老人亭」，供遊客膜拜與祈願，每年即在光華島之「月下老人亭」前舉行「水上集團結婚」，每次活動總會吸引不少情侶來參加此一結婚典禮。因受九二一地震之故，「月下老人」近日已移至附近之龍鳳宮安放。民國88年「九二一大地震」後，南投縣政府將光華島正名為拉魯島（Lalu），以表對邵族人的尊重，並且由觀光局日月潭國家風景區管理處規劃為邵族的祖靈島，於民國89年10月12日，藉由「千人植樹、千人護樹」活動，由邵族人種上最高祖靈居處的茄苳樹。

拉魯島面積越來越小，以後，真的就只能看圖片緬懷了。

這是途中看到的船屋，船老大說了一個在此金屋藏嬌絕對找不到的冷笑話，漂浮在風光明媚的日月潭看似很舒服，可是，會暈吧。


離開日月潭之後，我們又上路了，接著來到玄奘寺。


\^^/ 玄奘寺(資料來源：觀光局日月潭國家風景管理處)
該寺建於民國五十四年(1965)，前臨拉魯島，後依青龍山，地理風水師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經，歷十餘年返國，得經書六百五十餘部，與其弟子共譯七十五部，得一千三白三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本崎玉縣慈恩寺，民國44年(1955) ，始迎靈骨來台，供奉於日月潭畔之慈光寺，民國54年(1965)11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。玄奘寺為一仿唐式建築，正方形的地磚散發著光滑與樸實感，寺內「國之環寶」匾額乃先總統　蔣公親題，寺外牆上，刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座，左為中日親善紀念，中有大唐玄奘法師傳記，右則中日佛教親善交流紀念碑。此外，門前尚有兩尊石象，殿前有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。
 
這裡的庭園很有日式風格，如果不是在日正當中來到，我想我們應該更能體會佛門境的清幽吧。(我們一行又是匆匆上完洗手間，拍照拍照，上車，標準的觀光客啊。)


\^^/ 文武廟(資料來源：觀光局日月潭國家風景管理處)
文武廟位於日月潭北邊山腰處，其由來與日月潭興建史有關。民國二十一(1932)年，日月潭建壩儲水後，當時潭畔水社村水社巷有龍鳳宮，北吉巷有益化堂兩廟，有鑑於潭水過高將漫淹二廟，於是決議遷廟，在地方人土的奔走下，於民國二十三(1934)年覓得現址，將兩廟台一，民國二十七(1938)年六月完工。民國五十八(1969)年文武廟重建，六十四(1975) 年完工，先總統蔣公在這期間先後七次巡視，垂詢工程進度與經費籌措情形，並且指示該廟在民國六十週年時完工，同時也傳知各級首長全力支持，當時台灣省主席黃杰，在視察該廟時，核定以「北朝式」格式建築，這也就是今天文武廟所見之輝宏建築格局。現在文武廟，主祀關帝，另外加奉祀孔子與岳飛，廟內所有神像，皆用銅鑄，建築金碧輝煌，香火鼎盛。該廟共分三進，第一進供奉孔子，第二進祭祀武望關公，此外還供奉神農大帝、文昌帝君、三官大帝「玉皇大帝，第三進可俯瞰全潭景色。文武廟的至聖先師殿，為全台唯一開大門的孔廟，且提供香客抽籤問卜，尤其每逢考季，莘莘學子來此向文昌帝君朝拜並祈願者，絡繹不絕。另殿前的雙龍弄珠石雕，雕刻技術精湛，值得欣賞，登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景，視野壯闊，令人心曠神怡。遊湖遊客亦可從廟前碼頭，拾三百六十五級石階而上參觀該廟。

我又來自首了，這種天氣，我只能走到入口，叫我爬上去，真的是很困難。

這是午餐前最後一個行程，滿天神佛，真是非常不好意思，我實在熱到快中暑，但是我真的是用虔誠的心情來參觀的。

午餐我們選在牛耳藝術村。

這裡有非常舒服的庭園造景，各式各樣怪奇的石雕，吃完飯後太陽突然躲到雲後，所以我們就在這裡吹著微微涼風散步，很舒服。


依舊只有搶拍四道菜。
左上角這道菜很有意思，中間是蘆薈，四周是用石蓮花鋪盤，再加上筊白筍，看起來非常清涼。(剛好是快中暑的我們需要的啊。)


很幸運的，回程沒有塞車，速度很順暢，總算免去了暈車之苦，我就這樣一路睡回來。回到家裡熱得跟蒸籠一樣，更累，我大概還要再休養幾天吧。

小Lu說：
辛苦楊老大了。